|
В рамках проекта «Уроки мастерства», разработчиком которого являются специалисты Окружного Дома ремесел, на днях в Кургане проходили мастер-классы и выставки декоративно-прикладного искусства и ремесел народов Ямала для воспитанников детских домов и домов-интернатов, в числе которых 127 детей из Ямало-Ненецкого автономного округа.
Подобные мероприятия – хорошая возможность для развития творческого потенциала ребят, возрождения интереса к культуре своего народа, а в перспективе – для поступления воспитанников детских домов в Училище культуры и искусства им Лапцуя и их дальнейшей работы в области прикладного искусства.
Проект «Уроки мастерства» поддержан грантом губернатора округа как социально-значимый. Один из элементов проекта – пробуждение интереса к художественной резьбе по кости и возрождение ямальской школы косторезов. В этом году съемочная группа «Студии Факт» смогла побывать на одном из подобных мастер-классов в Новом Уренгое.
Судьба порой закладывает немыслимые виражи, чтобы все-таки показать тебе твое предназначение. Выпускник Тюменского сельскохозяйственного института Сергей Лугинин, который с детства очень любил рисовать, вряд ли полагал, что его невинное увлечение станет делом жизни. Художник-оформитель, преподаватель изобразительного искусства и черчения в школе и, наконец, директор Окружного Дома ремесел – ступеньки трудовой биографии. Живопись, графика, керамика, резьба по дереву, таксидермия – ступеньки биографии творческой.
Второй кульбит судьба совершила, вложив в руки Сергея Александровича кость. С тех пор резьба по кости – его страсть, его любовь, мощная и всепоглощающая.
«Какой-то особый кайф я испытываю от резьбы по кости какая-то она теплая, какая-то живая, из нее очень интересно делать скульптуры, гораздо интереснее, чем из дерева, для меня, по крайней мере. Из-за этого увлечения я забросил и живопись, и графику, и таксидермию», - говорит директор Окружного Дома ремесел, мастер-косторез Сергей Лугинин.
В Союз художников России Сергея Лугинина приняли именно как костореза. В его личном багаже десятки изумительных работ, персональные выставки в Москве, Новосибирске, Екатеринбурге, Хельсинки, Швейцарии и конечно, в родном Салехарде.
Каждая работа – маленькая история. Каждый посетитель выставки может сочинить свою, глядя, например, на охотников Сихирти. Большинство персонажей, вышедших из-под фрезы костореза – герои северных сказок и легенд.
«Традиции и культура северных народов – это бездонная бочка просто, черпай и черпай. У них мифология потрясающая - мне это интересно», - признается мастер.
Вместе с новым промыслом судьба определила Сергею и новую цель в жизни – возродить ямальскую школу резьбы по кости. Ведь искусству северных косторезов тысячи лет – поделки из кости и рога, найденные, например, в Усть-Полуе близ Салехарда, датируются I веком до нашей эры. На Ямале достаточно природного материала – бивень и кость мамонта, кости и рога лося и оленя.
«Кроме базы, кроме материала, у нас на Ямале есть еще и мастера, очень известные мастера, это Аляба, Ядне, Канев, Гриценко, Бекшинев. Есть и образовательная база - училище имени Лапцуя, где готовят косторезов», - рассказывает Сергей Лугинин.
Первые шаги по возрождению школы уже сделаны - Дом ремесел организует передвижные выставки, где обязательно есть работы по кости, проводит мастер-классы, как например, тот, что прошел в Новоуренгойском музее изобразительных искусств нынешней весной.
Слушатели Сергея Лугинина - учащиеся городской школы искусств. Они уже попробовали себя в живописи, кто-то в резьбе по дереву. Вполне возможно, заинтересуются и резьбой по кости. Тем более что это не просто лекция – можно и самому взять в руки фрезу. Видимо, действительно, есть в этом ремесле нечто манящее – в плен к кости попадают сразу.
«Первое ощущение от резьбы такое – немного странное... первый раз работала, показалось сложновато, но буду пробовать снова», - говорит воспитанница Новоуренгойского музея изобразительных искусств Лиля.
Попробовать самому обточить или пошлифовать кость, конечно, интересно, но гораздо интереснее наблюдать за работой мастера.
Как и в любом деле – у косторезов свои премудрости. Шлифовать кость – нужен один инструмент, обточить – другой, прорисовать тончайшие детали – третий. Под уверенной рукой головной платок обретает складки, воротник из песца – присущую меху фактуру, на ягушке появляется орнамент. Особая работа – подарить работе лицо.
В России есть несколько школ резьбы по кости – холмогорская, якутская, тобольская, чукотская. Каждую отличают присущие только ей черты и приемы работы с костью. Про ямальскую школу пока говорят с осторожностью и только узкий круг специалистов, но она есть, уверен Сергей Лугинин.
«Нашу школу отличает приближенность к натуре. В Тобольске, например, нет оленеводства и многие мастера вырезают оленя по картинке», - говорит мастер.
Действительно – и олени, и медведи, и северные птицы выходят из-под резца мастера как живые. Кажется, мгновение и охотники выйдут из своего укрытия, сова сорвется с ветки, а лемминг юркнет в норку.
Их хочется потрогать руками, погладить, на первый взгляд, холодную мраморную кость, ощутить то тепло, о котором говорил мастер.
«Я хочу, чтобы справедливость восторжествовала, чтобы резная кость Ямала звучала так же, как и остальные!», - мечта мастера-костореза Сергея Лугинина.
(c)МУП СМИ "Cтудия Факт"
|
